“目标导学,以学论教”教学模式的探究思路

作者:麦培初 来源:本站原创 发布时间:2009年09月13日
 

                                                    ——学习洋思中学教学经验心得

一、对洋思的理解
洋思中学之所以成功,本人认为主要有三点值得学习:办学理念清晰、管理制度到位、课堂训练到位。
    1、学校领导有鲜明的办学理念:“没有教不好的学生”。这个理念与其他学校不同之处,在于它既通俗易懂又具有十分强的激励性。首先,它给教师一个明确的任务:教好每一个学生,不能放弃差生,要重视全体、重视差生。在课堂教学中,教师很注重差生的巡视、提问及纠错。其次,它给全体学生信心:我可以学好的。学校很重视宣传教育,开学初就组织学习训练、形成习惯(如自觉看书、举手发言等),因此学生会积极面对“当堂训练”。另外校园有好的学习氛围,到处有标语、有英语单词、有古诗文、有各时期的优秀个人表彰专栏。
2、学校有行之有效的管理制度,岗位责任制很到位,学生的生活与学习分部门管理。学校教师绝大部分住校,各班配有生活教师,专职学生生活管理,大部分教师有更多精力投入教学工作。另外,学校以科组为单位办公,大大方便了教师备课、研究与交流。
3、各科教学模式设计科学,课堂训练很到位,“三清”中的“堂堂清”效果好。各学科的教学模式大同小异,基本环节是:展示目标——自学指导——学生自学——课堂检测——课堂作业”。教师对这一模式理解深入,驾驭课堂得心应手,组织教学的方法也大同小异。这个模式充分体现了学生的主体地位与教师的指导作用。课堂教学上教师点得多、讲的少,把时间和精力放在“导”字上——目标引导、学法引导、归纳引导、纠错引导等。教师在课前要准备足够的练习题和巧妙的提问,通过训练出成绩。
 
二、对我校实施“目标导学,以学论教”教学模式的思考
我校与洋思中学比较,有相似之处:班额规模大,生源基础不好。洋思值得我校学习的地方很多,但课堂教学模式的学习是最切合自己实际的。本人认为,我校的课堂教学模式可以定义为:目标导学,以学论教。它既有丰富的内涵,也有较强的可操作性。
1、          目标导学。
其含义有三:(1)目标是方向。我们把教学内容划分成一个个小课题,在每一节课限定时间内完成一个或几个知识点的教学,因而每一课题应有明确的教学目标,是教师引导学生学习的方向。对学生来说就是学习目标。没有学习目标就没有学习方向。课堂上每一个任务,必须围绕学习目标来开展,学生回答、讨论问题的结果出现偏差时就要作出调整。通过一节课的学习,学生学习达到什么程度需要检测,然后根据反馈情况再在课堂或课后作出巩固训练。(2)目标是动力。学习目标是根据课程标准与教材要求确定的,学生要了解什么、理解什么、掌握什么、会用什么有明确的指引,结合本班学生具体实际,学生应该达到什么程度,作为教师心中有数。对学生来说,这个目标就是学习的压力与动力。(3)学习的指挥棒是目标,而不是老师,让学习的主动权还给学生。这样学习的主体才是学生。学习要依靠老师,而不是依赖老师。
因此,课堂教学教师应做到:(1)展示“学习目标”,将本节课学习目标展示出来,使学生明确学习方向。(2)将“学法指导”交给学生,使学生选用适当的学习方法,让学生有事做。学法可以是自学,也可以是模仿或其它,但更多的应是自学。(3)组织“学习测练”,重在学、强调练,让学生根据学习目标与学法指导进行学习,并结合目标要求对概念、原理、方法等进行重点训练。(4)组织“达标测评”,重在导、强调评,对学生学习过程中出现问题拨乱反正,使学生学会纠正自己的错误、加深理解、熟练掌握。(5)布置“过关作业”,以巩固本节课学习成果,可以课堂做也可以课外做。需要分组布置,让不同层次学生分别完成。
我们把上述五个步骤称作课堂教学“五个新环节”。其中:第(1)(2)环节应简明扼要,时间要短;第(3)环节要放心把时间还给学生,放手让学生自学;第(3)(4)环节可以顺序也可以交叉,突出“导学”。
2、以学论教。
其含义是:课堂教学强调以学生在课堂学习过程中呈现出的状态为参照来评价课堂教学的质量。学习状态包括学生对学习的兴奋度、眼耳口脑手的结合度和与他人(师或生)互动的积极性(如讨论、交流、回答问题等)。
因此,要求教师做到(1对课堂中学生反馈信息要充分了解和分析,并根据不同的学习状态和表现及时调整教学手段与方法。要改变传统教学评价“以教论教”的状况,以避免出现课堂“中评不中用”和“教师唱主角”的现象,更要避免拨苗助长式的“满堂灌”。(2对教材与教法有充分的理解与准备,及时准确地处理课堂出现的问题,更要科学地引导学生的思维,充分解放学生的大脑、双手、嘴巴和眼睛,让学生高度投入到学习活动中去,把“教学有法,教无定法”付之实践。
洋思的课堂教学经验在于“当堂训练”,而指导、评价课堂教学的思想还是“以学论教”,洋思经验的实质是“以学论教”,我们应当学之用之。
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